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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于(一方水等于多少升，一方水等于多少升水yú)《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思(sī)，所以(yǐ)法言(yán)就是作(zuò)为准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历(lì)时四百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构宏(hóng一方水等于多少升，一方水等于多少升水an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一方水等于多少升，一方水等于多少升水)大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了(le)大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适(shì)得(dé)其反,助长(zhǎng)了(le)帝王(wáng)的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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