嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗-橘子百科-橘子都知道

嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名(míng)，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的(de)于(yú)麻麻(má)撕到(dào)音(yīn)乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是(shì)什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网(wǎng)友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也是自己(jǐ)建议的，金星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民(mín)族的(de)血统，连名(míng)字和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就(jiù)嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗考取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了(le)她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又对民(mín)族古老文化的(de)研究(jiū)和体验，这些对于她后来的(de)音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的(de)梵文现在只有日本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的(de)，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也(yě)只是会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十(shí)世纪(jì)初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度(dù)有数份用梵文(wén)出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说(shuō)，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本(běn)，一是中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的(de)一(yī)个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指的是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war