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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从(cóng)日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于包(bāo)孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个(gè)具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)随性是什么意思，女人随性是什么意思现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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