劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思(sī)是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适得(dé)其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则(zé)而(ér)对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵(g河北属于南方还是北方 河北属于北方吗uì)族生活为手段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国(guó)无可(kě)比拟(nǐ)的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己的评价认(rèn)为形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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