四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别(bié)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学(xué)发空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学(xué)是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的(de)文化要(yào)重视(shì)人，尊重人(rén)，维(wéi)护(hù)人的权(quán)利(lì)。它反对束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存(cún)在，主张充分发挥人(rén)的(de)生命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道(dào)主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人(rén)性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上(shàng)，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学(xué)，要求哲学(xué)语言(yán)准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的(de)视角(jiǎo)、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的(de)一大进步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方哲学流(liú)派是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科(kē)学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世(shì)纪(jì)三十年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德(dé)实证主义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代(dài)到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强(qiáng)调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件(jiàn)事物(wù)对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可(kě)能(néng)不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由一系(xì)列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切(qiè)都(dōu)是(shì)由某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利(lì)主义(yì)是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价值取决于(yú)对(duì)整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味(wèi)着某种行为(wèi)的(de)道德(dé)价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大(dà)多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人(rén)类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物(wù)质(zhì)，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福(fú)快乐(lè)才是(shì)真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于(yú)公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地(dì)被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古希腊人(rén)如何(hé)回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗