赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了(le)这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的蒙古女人为什么不能碰解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。蒙古女人为什么不能碰p>

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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