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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国(g黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石uó)家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固(gù)，才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级(jí)矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了(le)统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括(kuò)经济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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