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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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句读(dú)之不知是(shì)什么句式类型,句读之不知是(shì)什么(me)句式的意思

  句读之不知是(shì)宾语前(qián)置句式,正常语序应该是(shì)不知句读(dú),意(yì)思(sī)是(shì)不懂得断句。

  宾(bīn)语(yǔ)前置是普遍存在(zài)于(yú)句子(zi)中的(de)一种语(yǔ)法现象(xiàng),一般都包括否(fǒu)定句中代词宾语前置、疑问句(jù)中代词宾语(yǔ)前置等。

  大多宾语前(qián)置,要具备两个条件:一(yī)是宾语必须是代(dài)词。

  二是有(yǒu)宾孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理n>语(yǔ)前置(zhì)的标志出现(xiàn)。

  在现代汉(hàn)语中,介词后面(miàn)跟着(zhe)宾语,组成介宾结构,用来修饰(shì)动(dòng)词谓语。

  在(zài)文言文(wén)中,介(jiè)词宾语往往(wǎng)置于介词之前(qián),形成一种倒置(zhì)的现象(xiàng)。

  文言文中,动词或介词(cí)的宾(bīn)语,一般置于动词或介词(cí)之(zhī)后,但在一定条(tiáo)件(jiàn)下,宾语会前置(zhì)。

句(jù)读之不(bù)知,惑之不解”是古汉(hàn)语的什么句式?

  句读之不知,惑之不(bù)解(jiě)是宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)句。

  两个”之“都(dōu)是宾语前置的燃斗雀(què)标志 ,没有实(shí)义。

  ”句读之不(bù)知,惑之不(bù)解。

  “还原为本来(lái)的句式(shì)是: 不知句读,不解(jiě)惑。

  意(yì)思是:“不(bù)懂得(dé)断(duàn)句(jù),不(bù)明(míng)白疑难(nán)问题……” 。

  句中的“句读”、“惑”都是要强调的宾语,动词(cí)是“知”、“解”。

  “句读”、“惑”前置到动词皮早前面(miàn)。

  “之”是标志。

  “句读之(zhī)不知,惑(huò)之(zhī)不解”即“不(bù)知句读(dú),不销散(sàn)解惑”。

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