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世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(bù)了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开(kāi周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月(yuè)的(de)时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外(wài)逃，直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准回到(dào)法国。周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人p>

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下(xià)来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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