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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏，而(ér)到(dào)了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在(zài)战国(guó)后期(qī)，整(zhěng)个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的(de)侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制，土地经(jīng)常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从前至高(gāo)无(wú)上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更(gèng)是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威受(shòu)到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室(shì)御(yù)外(wài)的屏(píng)障(zhàng)，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（教师一年的工作日有多少天，一年有多少周三）战国(guó)社(shè)会(huì)大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐(lè)制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等(děng)级的(de)分(fēn)邦建国(guó)制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失导致人心(xīn)不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自(zì)己制则(zé)，而(ér)事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混乱迫使人们(men)重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺(yì)的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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