君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即娜能组成什么词，娜字能组什么词语“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)娜能组成什么词，娜字能组什么词语假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻(yù)的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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