都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点>

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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