手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。晋m是山西哪里的车>

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州以及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白夜游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字(zì)，从(cóng)头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法，形象而(ér)又逼(bī)真地(dì)写出了(le)山寺之(zhī)奇(qí)高，星(xīng)夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以晋m是山西哪里的车丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲晋m是山西哪里的车染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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