生(shēng)人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一(yī)队尸体(tǐ)在道(dào)士模样的人(rén)率领(lǐng)下，整齐划(huà)一(yī)地(dì)跳行，也(yě)就是僵尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头(tóu)上贴着一道镇尸符(fú)，防止他们发生(shēng)尸变。这(zhè)是(shì)电(diàn)视上(shàng)鬼片的经典场景！赶尸(shī)，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传(chuán)说很一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(hěn)多，今(jīn)人对赶尸人这个(gè)神秘的(de)职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟，他(tā)们越是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大(dà)家要是都知道其中的(de)玄机，那(nà)价格就高不上去了(le)。所以，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个现(xiàn)象一(yī)直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代(dài)，因为交通不(bù)发达(dá)，有(yǒu)人客死(sǐ)他乡，家(jiā)人会(huì)委托赶尸人把家人带(dài)回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土为安(ān)，使灵魂(hún)得到安息。若是回(huí)不(bù)了家，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业在当(dāng)时是(shì)一个很赚钱的(de)职业，一般是一(yī)个(gè)师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般(bān)人(rén)也会远远地躲开(kāi)。本来(lái)对(duì)于这种事，常人(rén)是唯恐避之不(bù)及(jí)的(de)，因此更加神秘。


尸体怎么会(huì)动(dòng)？
据赶尸(shī)人(rén)的后(hòu)代揭(jiē)秘说，他们接到(dào)死者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若(ruò)是遇(yù)到人，则(zé)跳着前行。他们这(zhè)么做(zuò)的(de)目的，就是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若眼福好，必(bì)有机会看到(dào)一群死(sǐ)尸在(zài)公(gōng)路上行走(zǒu)，汽车(chē)近身时，还知(zhī)道避让在(zài)路旁，完全同活人(rén)一(yī)样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一(yī)中(zhōng)秘(mì)制的药水，据(jù)说尸体身上涂(tú)抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸(shī)，最(zuì)多可(kě)以赶5具(jù)尸(shī)体，再加上前中(zhōng)后三个徒(tú)弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父(fù)在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸(shī)体披(pī)着黑(hēi)布(bù)，头戴高(gāo)筒毡帽，一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者额(é)上压(yā)着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者土(tǔ)归土，人生(shēng)一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡病死(sǐ)的、投河上(shàng)吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从事这个职业的人(rén)，必(bì)须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人(rén)别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门(mén)框(kuāng)上还贴着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面(miàn)写(xiě)：“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以次(cì)招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业务。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者