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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的时(shí)代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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