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  颜元的(de)教育思(sī)想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士”:颜(yán)元认(rèn)为人才(cái)是治国安民(mín)的根本,而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

  学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致用人才(cái)。

  “实德(dé)实(shí)才之士”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

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  同时,颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想,少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空(kōng)谈理义,因为(wèi)其(qí)脱离实际,不(bù)能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知(zhī)识(shí)的目(mù)的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng),陈(chén)设(shè)六斋,并规(guī)定(dìng)了各斋具(jù)体教育(yù)内容,实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南(nán)书院的(de)六(liù)斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应当时(shí)的实际(jì),等时机到了则关闭这两斋。

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