君(jūn)子不立(lì)危墙,不行(xíng)陌(mò)路(lù),不入(rù)深水，君子不(bù)立危墙是什(shén)么(me)意思(sī)？是“君子(zi)不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方的(de)。

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君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙,不行(xíng)陌路,不入深水，君子不立危墙是什(shén)么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙之(zhī)下”意思(sī)是：君子要(yào)远离危险(xiǎn)的地方。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是(shì)故知命者(zhě)不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其道而死者，正命(mìng)也；

　　桎梏死者(zhě)，非正(zhèng)命(mìng)也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和方法。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察(chá)潜在的危险，并采取防(fáng)范(fàn)措施；

　　二是一旦(dàn)发(fā)现自己(jǐ)处于(yú)危险(xiǎn)境地(dì)，要及(jí)时(shí)离开。

　　孔子的弟子子(zi)路要去卫国做大司马，可(kě)是(shì)卫国国君无力，太子无(wú)德，国内权(quán)利(lì)交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子(zi)路去(qù)，就说(shuō)：“危邦(bān吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法g)不入，乱(luàn)邦不居，天下有(yǒu)道(dào)则入(rù)，无道(dào)则(zé)隐(yǐn)。

　　邦(bāng)有道，贫(pín)且(qiě)贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说(shuō)他有信心(xīn)治理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说(shuō)：“防祸(huò)于先而不致于后伤(shāng)情。

　　知而慎行，君子不(bù)立(lì)于(yú)危墙之下，焉(yān)可等(děng)闲视之吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法。

　　”

"君子(zi)不立危(wēi)墙”怎(zěn)么解释(shì)？

　　君子(zi)不立于(yú)危墙之(zhī)下”出自于孔(kǒng)子，讲得(dé)是做人的道(dào)理和方法

　　君子要远离危(wēi)险的地方。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危险，并(bìng)采(cǎi)取(qǔ)防范(fàn)措施；二(èr)是(shì)一旦发现自(zì)己处(chù)于危险(xiǎn)境迟悉地，要及时离开。

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