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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 君子三缄其口什么意思,君子三缄其口,要敏于言而慎于行是什么意思

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君子(zi)三缄其(qí)口什么(me)意(yì)思,君子三缄其口,要(yào)敏于言而慎(shèn)于行是什么意思

  “君子三缄其口”意(yì)思是形容君子说(shuō)话谨慎(shèn),也用来(lái)形容不(bù)肯(kěn)或(huò)不敢开口。

  “三缄其口”是汉语成语(yǔ),拼(pīn)音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎?’太公(gōng)曰:‘黄帝(dì)云:予在民上(shàng);

  摇摇恐夕不至(zhì)朝(cháo)。

  故金人三(sān)缄其口(kǒu);

  慎(shèn)言(yán)语也。

  ’”“三缄(jiān)其口”造句:1、对于(yú)自己的家庭,他(tā)三缄其口(kǒu)。

  2、我对这件事情完全不了(le)解,只好三(sān)缄(jiān)其口,不好插嘴。

  3、对于这件事,他三缄其口,处理得(dé)十分妥当(dāng)。

  4、他爱(ài)讲些顶好三(sān)缄其口的怪话,他(tā)读的(de)书(shū)太多,他常爱逛逛栗(lì)树咖(kā)啡(fēi)馆(guǎn),那本是画家(jiā)跟(gēn)音乐家扎堆(duī)儿的地(dì)方。

  5、对于国家机密,我(wǒ)们(men)应该三(sān)缄其口。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口(kǒu)

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封(fēng)。

  在他嘴上贴(tiē)了三(sān)张

  封条

  。

  形容说(shuō)话谨慎(shèn)。

  现在也用(yòng)来形容不(bù)肯或不敢开口。

    

  出处

  :汉(hàn)·刘向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人焉。

  三缄其(qí)口(kǒu),而(ér)铭(míng)其背曰:‘古(gǔ)之(zhī)

  慎言

  人也(yě),戒之哉(zāi),戒之(zhī)哉!无多言,多言多败。

  ’”  典(diǎn)故  孔(kǒng)子崇尚周礼,曾专(zhuān)程到(dào)

  周王朝(cháo)

  考察(chá)文物(wù)礼(lǐ)仪

  制度(dù)。

  据(jù)《说(shuō)苑。

  敬慎》载,孔子(zi)在参观(guān)周王祭先祖的(de)太庙时,看(kàn)到台阶右侧立(lì)着(zhe)一个(gè)铜(tóng)铸的(de)

  人(rén),但嘴被(bèi)扎了三道封条,在这个(gè)如(rú)稿

  铜(tóng)人

  的背面。

  刻着一行字(zì):“古之慎(shèn)言人也”。

  意(yì)思是:这是古(gǔ)代一位(wèi)说话极其慎重的人。

  大概这给孔子以极大的震动和启发,所以孔子在谆谆教(jiào)诲弟子时,总是十分强调(diào)“君(jūn)子

  讷于言而敏于行

  ”。

  后来人(rén)们便以“三缄其(qí)口”比喻“慎言”了。

  人们(men)常用的“缄默不语”也是(shì)由此演化而来的。

    汉·刘向《说苑·敬慎(shèn)》:“孔(kǒng)子之周,观于太扰陵庙(miào),右阶之前,有金(jīn)人焉。

  三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也(yě),阿富汗是不是亡国了戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。

  ’”  

  示例

  :危行言(yá阿富汗是不是亡国了n)逊,祸免生肘;金人(rén)示诫(jiè),~。

  ★清·陈(chén)忱《

  水浒(hǔ)后传

  》第十缓(huǎn)橡(xiàng)戚三回  但他们又(yòu)会时(shí)常(cháng)

  安慰自己

  ,说(shuō)自己的那(nà)些儿难以启齿的事儿别人(rén)不会知晓,就是知情的(de)人也会(huì)三缄(jiān)其口替她(tā)保守秘密。

    【近义词】:缄口不言、守口如(rú)瓶、默不做声  【反义词】:口若悬河、夸夸其谈  【语法】:动宾式;作谓语、宾语;用(yòng)于(yú)对事(shì)保(bǎo)密程度阿富汗是不是亡国了  相关人物:

  刘向

  孔子  相关作品(pǐn):

  说苑  参考资料:取(qǔ)自

  汉(hàn)典

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