三(sān)十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(sh诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子í)大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但(dàn)是风景优(yōu)美的地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过(guò)具体的(de)地理(lǐ)位置，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举(jǔ)两个(gè)例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现在(zài)已(yǐ)经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如(rú)在(zài)江宁(níng)府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地(dì)方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列入(rù)了世界(jiè)遗产，为(wèi)了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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