提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的(de)尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦(yì)不(bù)能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢(zhī)而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时(shí)将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生(shēng)人靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义trong>