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本初是谁犹太人割礼是割什么这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割(gē)礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的(de)身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割(gē)礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的(de)一(yī)种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是(sh本初是谁ì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什么这(zhè)是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定
犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个(gè)人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报。

本初是谁 align="center"> 犹太人割礼是割什么这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约定

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己(jǐ)和的(de)他的约定(dìng)，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

犹太人割礼(lǐ)是割什么这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定
割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。

犹(yóu)太人割礼是割什么这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定
割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自(zì)己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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