克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指(zhǐ)在(zài)个(gè)人(rén)独处时也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲(yù)望，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当凶猛的意思是什么 凶猛的近义词养天地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不(bù)负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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