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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则(zé)寓言(yán)。

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