克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人(rén)独(dú)处时(shí)也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的(de)思想意识世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)，不(bù)靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无(wú)主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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