劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么以及劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一说的是什么(me)文体(tǐ)，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽(fěng)一(yī)出处等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思(sī)是什么

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出(chū)自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多(duō)，而节(jié)俭之言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿(qīng)大(dà)夫(fū)章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月法(fǎ)有准则和(hé)使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为(wèi)准则(zé)而对(duì)事情的是(shì)非给以评(píng)判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初(chū)，衰落于汉末(mò)，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问答的(de)问(wèn)答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族(zú)生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思(sī)是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒(j黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月iè)，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉(hàn)末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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