相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来(lái)客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别(zàn)扬了陈元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

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