“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可(kě)无(wú)故接(jiē)受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

　　出自战国(guó)列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君派(pài)人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收(shōu)入(rù)，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是(shì)有(yǒu)求(qiú)于国君，完全(quán)是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不(bù)肯接受呢？”曾(céng)子说(shuō)：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接(jiē)受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了(le)要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的(de)话(huà)是(shì)足(zú)以保全(quán)他的气(qì)节的(de)。

　　”

无功不(bù)受禄(lù)什(shén)么意思 下(xià)一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一句是“无(wú)德不(bù)受(shòu)宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立(lì)功劳，就不凯(kǎi)毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先(xiān)生不是有求于国君，完(wán)全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听说过，接柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹受了人家赠送(sòng)的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德(dé)不受宠。

　　”意(yì)思：没(méi)有功劳就不能得到报(bào)酬，没有好(hǎo)的(de)品德就不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁(suì)），战(zhàn)国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族(zú)，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王列(liè)山氏之(zhī)后。

　　先(xiān)秦天(tiān)下十豪(háo)之一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄子之外的(de)又一位道(dào)家思想代表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静(jìng)无(wú)为。

　　 列子对后世哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承人(rén)物。

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