不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(bàn)步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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