京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng腰围88是多少 腰围88是多少码)、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场腰围88是多少 腰围88是多少码外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族(zú)特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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