非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么(me)是练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实的。

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非练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答(dá)一气(qì)呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。1cc的水等于多少克，1cc水是多少克

非练(liàn)实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不(bù)易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重1cc的水等于多少克，1cc水是多少克要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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