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  高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的意思

  1.也含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春秋时(shí)期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时(sh含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式í),突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià),心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡(yí),在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧(j含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式ǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū),便又继续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn),并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴(qín),从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi),然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ),在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅(fù),常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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