赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽(mào)子，从(cóng)很远的(de)地方(fāng)看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了(le)这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个(g偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗è)事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的(de)声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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