仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹(yóu)掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练(俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打liàn)习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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