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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗(bù)索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。