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清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王

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  1、内因即事(shì)物的内部矛(máo)盾是(shì)事物(wù)发展的根本原(yuán)因。

  外因即事物(wù)的外部联系是事物发(fā)展的第(dì)二位的原因(yīn)。

  2、内因是事物变化的根据(jù),外因是事物(wù)变(biàn)化的条件(jiàn)。

  外因通过(guò)内(nèi)因而起作用。

  3、它是(shì)独立自主、自(zì)力(lì)更生(shēng)和对外开放(fàng)方针的重(zhòng)要哲学基础。

  内外(wài)因辩证原(yuán)理(lǐ)指在(zài)唯物辩证法中认为事物的内部矛盾(即内(nèi)因)是事物自清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王身运(yùn)动的(de)源泉和动力,是事物发展的根本原因。

  外部矛(máo)盾(即外(wài)因)是事物发展、变化的第二(èr)位的原因(yīn)。

  内因是(shì)变化(huà)的根据,外因是(shì)变化的条件(jiàn),外因通过内(nèi)因(yīn)而起作用。

内(nèi)因和外因的方法论

  内(nèi)因(yīn)是(shì)事物(wù)的内部(bù)矛盾,外(wài)因是事(shì)物的外(wài)部(bù)矛盾,即一事物与他事物之间的相互(hù)影响和相(xiāng)互(hù)作(zuò)用。

  内因和外因的关系是:第一,内因(yīn)是事物发展变化的(de)根据,它规定了事物发展的基本(běn)趋势和方向(xiàng);

  第二,外因是事物发(fā)展变化(huà)的(de)不可缺少(shǎo)的条(tiáo)件,有时(shí)外因(yīn)甚至对事物的发展(zhǎn)起着重(zhòng)大(dà)的(de)作用;

  第三,外(wài)因的作用(yòng)无论多大(dà),也必须通(tōng)过内因才能起作用。

  要求(qiú):我们在观察事物、分析(xī)问题时,既要看到(dào)内(nèi)因,又要看到外因,坚持内(nèi)外因相结合的(de)观点。

  对内因(yīn)要给以充分(fēn)的(de)重视,对外(wài)因(yīn)作“一分为二”的分析。

  反对割裂内外因(yīn)辩证关清朝八王之乱是哪八王,西晋八王之乱是哪八王系,忽(hū)视内(nèi)因在事物变化(huà)中(zhōng)的(de)根本作用而一(yī)味强调外因的重要性(xìng);

  另(lìng)一方面单(dān)纯强调内因的决定作用(yòng)而忽视外部(bù)条件(jiàn)在事物变化中(zhōng)的重要(yào)作用。

内(nèi)因和外因的(de)辩证(zhèng)关系(xì)原理是(shì)什么。

  内因是事物发展的内部矛盾,外因是事物外部的矛盾。

  内因是(shì)事物发展的根(gēn)据,外因是事物发展(zhǎn)的条件(jiàn),外(wài)因要通过内因起作用。

  比(bǐ)如,我国坚(jiān)持以(yǐ)内循环为主体、国内国(guó)际双(shuāng)循环的新发展格局,既要坚持独立自主(zhǔ)自力更生,又要坚汪拦(lán)持对外开放(fàng)。

  内(nèi)因和外(wài)因(yīn)盯陵(líng)并(bìng)的辩证关(guān)系是内(nèi)因决定(dìng)凯迹,外(wài)因(yīn),外因影响内因。

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