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高山(shān)流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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