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胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地(dì)和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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