不拘于时句式类型，不拘于时句式(shì)还原是被动句的。

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不(bù)拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式还(hái)原(yuán)

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时(shí)，意思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不(bù)良(liáng)风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于(yú)从(cóng)师的(de)不(bù)良(liáng)风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通习之(zhī)，不拘(jū)于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古(gǔ)道(dào)，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经(jīng)文和传文都普(pǔ)遍地学习(xí)了，不受时俗(sú)的拘束，向我学习(xí)。

　　我赞许他能够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于从嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址师的时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时(shí)句式(shì)

　　不拘于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师(shī)。

　　师者，所(suǒ)以传(chuán)道受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人(rén)非生而知之者，孰能(néng)无惑(huò)？惑而不从师(shī)，其为惑也(yě)，终(zhōng)不(bù)解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师(shī)之(zhī)；生乎(hū)吾(wú)后，其闻道也(yě)亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道(dào)也(yě)，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生(shēng)于吾乎？是(shì)故无(wú)贵无贱，无长(zhǎng)无(wú)少，道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人，其下(xià)圣(shèng)人(rén)也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆(jiē)出(chū)于此乎？爱其(qí)孝清(qīng)子(zi)，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣(yǐ)。

　　彼童(tó嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ng)子之师，授(shòu)之书而习其句读者，非(fēi)吾(wú)所谓派仿传其道(dào)解其(qí)惑者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐师百(bǎi)工之人，君子不齿(chǐ)，今其(qí)智乃反不(bù)能及，其可怪也(yě)欤！

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