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日语jtest报名入口,日语jtest报名费 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

  关(guān)于什么叫人文关怀,人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面以及人(rén)文关怀体现在哪些方面,什么叫人文关怀(huái) 举例说明,什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀文(wén)化,什(shén)么叫人文(wén)关怀什(shén)么叫终极关怀,什么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问题,小编将为你整理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识:

什么叫(jiào)人文关怀,人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面

  是关注人(rén)的生(shēng)存与发展的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值,

  要求人的个性解放和(hé)自由平等,尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo),关怀人的精神生活(huó)等。

  在思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中,人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异(yì),关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性,促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

  具体来(lái)说,包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在,更是一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承认人的(de)价值,追求(qiú)人的社会(huì)价(jià)值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人(rén)不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ),也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整日语jtest报名入口,日语jtest报名费个社会生活的主体,因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

  5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

  不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要,更关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要,更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

  6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

  人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展,而不是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn),是与个性发展相辅相成的全面发展。

  人文主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的(de)世界观(guān),集(jí)中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视,它着(zhe)眼于生命关怀,着眼于(yú)人(rén)性,注(zhù)重人(rén)的存在、人的(de)价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精(jīng)神(shén)和情感(gǎn)。

  人既是(shì)社会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的(de)主体,又(yòu)是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值主体,人不同于(yú)一(yī)般的物,它(tā)的(de)根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在,因此,文明建设的根本是精神。

  人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式,社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求,避免人的异化。

  改革开放以(yǐ)来,我国经济飞(fēi)速发展,人(rén)民(mín)的物(wù)质生活(huó)水平得到了(le)极(jí)大的(de)提高,物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决,市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受,但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征,又导(dǎo)致了(le)人文精神(shén)的弱化和(hé)消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在市(shì)场经济条件下,在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中,一方面(miàn)是人们(men)对精神(shén)情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要,另一方面却(què)是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上,江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理论武(wǔ)装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造(zào)人(rén),以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú),这一思想立(lì)足于(yú)人的(de)自身建设尤(yóu)其是精神文明建设,真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识,具有深远的意义。

  新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体,应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任,体(tǐ)现出深(shēn)刻的人(rén)文关(guān)怀。

  与此(cǐ)同时(shí),人文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣,从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化(huà)价值的(de)双重构建,使新(xīn)闻报道赢得更多的读者,为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地(dì)。

  从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说,走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛(máo)盾,二者之间的关(guān)系(xì)是互(hù)动(dòng)的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

  要求人的(de)个(gè)性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等,尊重人的(de)理性思考,关怀人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

  在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中,人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个(gè)性差异,关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求,激发人(rén)的主动性积极性创造性,促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

  人文关(guān)怀的提出,体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱,严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受,引导人们正确对待自己、他人和社会,正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思?

  人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

  人文(wén)关怀,一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统,其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价(jià)值。

  人文关(guān)怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

  扩展资(zī)料

  在中国,人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以后,日语jtest报名入口,日语jtest报名费在(zài)中国(guó)社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰,成为中(zhōng)国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

  中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词(cí),意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

  在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中,在处(chù)理人与人之间的关系方面,提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范,在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面(miàn),提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世,为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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