相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各(gè)是(shì)什么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义(yì)

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；对(duì)子骂父，则(zé)是简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

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