颜元的(de)教育思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培养(yǎng)的。

　　关(guān)于颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张以及颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想对现(xiàn)代教育的(de)启示，颜元的教育思想主张(zhāng)，颜元的教育思(sī)想简答题，颜元的教(jiào)育思想背(bèi)诵口诀等问题(tí)，小编教师一年的工作日有多少天，一年有多少周将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才教师一年的工作日有多少天，一年有多少周x;'>教师一年的工作日有多少天，一年有多少周之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的(de)经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内容，这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在(zài)自(zì)己规划的漳南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的实际，等(děng)时(shí)机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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