割礼这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些(xiē)人的(de)身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们(men)的(de)身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去(qù)救这些(xiē)糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思自己子民(mín)，所(suǒ)以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直(zhí)到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的(de)，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行(xíng)割礼。

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