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明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同、废除八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在(zài)人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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