祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)以及(jí)祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几(jǐ)十(shí)个伶人(rén)围(wéi)困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸取(q纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别ǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

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