大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的(de)画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其(qí)景(jǐng)观(guān)；在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠(mò)无边(biān)无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作(zuò)者心(xīn)头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表现了(le)作者的(de)深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一(yī)首(shǒu)纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这(zhè)里形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少(shǎo)数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员(yuán)为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延(yán)属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实(shí)，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副(fù)都护(hù)二人(rén)，负(fù)责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千(qiān)余(yú)里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排(pái)挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发了(le)作(zuò)者漂泊(pō)天涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于(yú)被排挤而(ér)产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一(yī)种豁达(dá)情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中的(de)典型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单(dān)调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直(zhí)？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属山(shān)西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职，乱平(píng)后，降为太(tài)子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要的则为山水(shuǐ)诗(shī)，通(tōng)过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天，无(wú)尽(jǐn)的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单(dān)，又格(gé)外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作者(zhě)心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句(jù)子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记(jì)述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名(míng)为典(diǎn)属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代(dài)称负责外交事(shì)物的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国(guó)，唐(táng)人(rén)有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城(chéng)在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗东(dōng)南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直到(dào)居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时(shí)燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃(sù)、新(xīn)疆实地考察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三(sān)省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河(hé)，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河(hé)西并不经过萧关，此处(chù)大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年(nián)）春(chūn)，河(hé)西节度副大(dà)使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联(lián)两句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的(de)“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子，这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的(de)单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)’接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思‘长(zhǎng)河(hé)’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题(tí)材的诗篇，但(dàn)其(qí)作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过(guò)田园山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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