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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。学生党如何自W，如何自我安抚>

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)学生党如何自W，如何自我安抚会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和学生党如何自W，如何自我安抚中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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