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　　颜元的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么shì)主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实(shí)际，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋。

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