胡服骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(y10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适ú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适，一(yī)定能把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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