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悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖，阴肖(xiào)指的是哪几个(gè)生(shēng)肖呢是牛(niú)；兔；蛇(shé)；羊；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的(de)是哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双(shuāng)数生(shēng)肖，十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为(wèi) 二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿也分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

秦简(jiǎn)证实至少秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖(hú)北云(yún)梦睡虎地(dì)发掘两批秦(qín)代(dài)竹简，其(qí)中一篇叫(jiào)《日出·盗(dào)者》的文章引起(qǐ)了学(xué)者们的(de)高度(dù)重视悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词>，因为上面清(qīng)楚地记载了(le)十二(èr)生(shēng)肖（见下图），只(zhǐ)是(shì)与如今的相(xiāng)比略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放(fàng)马滩秦代墓葬出土(tǔ)甲、乙两种(zhǒng)《日书》竹简(jiǎn)，年代与睡虎(hǔ)地秦简相近，甲种(zhǒng)竹简(jiǎn)也有盗者(zhě)的记录(lù)，与(yǔ)现代生肖相比，除(chú)辰(chén)虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十(shí)二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批(pī)秦简的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已有十二生肖说(shuō)，改写(xiě)了生肖文化始于东汉的历史，推翻了印度起源说、北俗或北狄(dí)起(qǐ)源说等，生肖(xiào)文化(huà)在(zài)中国的(de)历史远比想象的还要(yào)久远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽(shòu)之形成，已(yǐ)在先秦时……汉时十(shí)二属名已经人整理(lǐ)一(yī)致……其后行于(yú)边裔各(gè)邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至(zhì)亥为猪，无不同(tóng)然，盖用(yòng)汉人(rén)固定之名称也。

　　也就是说，先(xiān)秦时代十悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词二(èr)生(shēng)肖已经形(xíng)成，只是各地(dì)可能存在一(yī)定差(chà)异，汉朝时将(jiāng)之(zhī)彻底定型。

　　值得一(yī)提(tí)的是，十二生(shēng)肖(xiào)所在的(de)篇章(zhāng)叫盗者很有意(yì)思，这是古(gǔ)人(rén)根据(jù)干(gàn)支求得盗(dào)者形貌、藏身之处(chù)等方法的(de)数术文献，就性质而言(yán)属于民间(jiān)的迷信(xìn)，简单地说就(jiù)是借助数术迷信占测盗者，但反过来说，形成了这么严谨(jǐn)的一套(tào)占测系统(tǒng)，说明(míng)十二生肖历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)，否则不会(huì)形成如(rú)此严谨的系统。