赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意(yì)识里对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真。

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